就是认不清病症啊，这就是西医和中医的最大区别。

　　要让西医看，这病就是肾病，全身浮肿还不给你使劲的治肾利尿啊，结果到最后治标不治本越治越重，因为他一开始源头就错了。

　　肺为水之上源，肾为主水之脏，两者虽然主不同的系统，但是却是关联颇大，在水液代谢过程中，肺与肾之间存在着标和本的关系，肺主行水而通调水道，水液只有经过肺的宣发和肃降，才能使精微津液布散到全身各个组织器官中去，浊液下归于肾而输入膀胱。所以说，小便虽出于膀胱，而实则肺为水之上源。

　　肾为主水之脏，有气化升降水液的功能，又主开阖。下归于肾的水液，通过肾的气化，使清者升腾，通过三焦回流体内；浊者变成尿液而输入膀胱，从尿道排出体外。

　　所以说中医博大精深，他考虑的是一个整体的系统，从人类整体的营卫系统来解决。

　　中医五行经过近千年的酝酿和积累早已经形成了一套完整的医疗体系，肺属金，肾属水，金生水，故肺肾关系称之为金水相生，又名肺肾相生，两者息息相关。

　　不仅是肺和肾，肺和肝，肺和脾，肝和肾，身体的五脏六腑整个内脏系统都是一个整体的循环，五脏之气，皆相贯通。

　　心、肺、脾、肝、肾五脏各具不同的生理功能和特有的病理变化，但脏与脏之间不是孤立的而是彼此密切联系着的：脏与脏之间的关系不单是表现在形态结构方面，更重要的是它们彼此之间在生理活动和病理变化上有着必然的内在联系，因而形成了脏与脏之间相互资生、相互制约的关系。

　　正是因为中医之中各种关系林立，互相交错，让大多数学习中医的人都摸不着头绪，从而导致学习中医的人越学越烦，渐渐的失了兴趣。

　　王志觉得自己很有必要将这个病历当做经典病例来给中医学院的学生们讲解一下，想着想着，不知不觉间，竟然又来到了西子湖畔。

　　将车停在了一边的空旷处，王志打开车门，走了下来，再一次独步走在西湖边上。

　　想起他上一次在西湖边上迷茫的时候还是春天，那个时候春暖花开，柳叶轻抚，如今已经到了深秋，却是黄叶满天飞了，西湖边上的人影也是比那个时候少了不少。

　　走到湖边的椅子上，王志再一次坐在上面，靠着椅背面对西湖，思考的却是另一个问题了。

　　中华五千年历史，文化源远流长，其中衍生了多少文化和科学，但是如今剩下的却是寥寥无几，正如这西湖畔的风光一般，当初春暖花开，如今却树叶凋零。

　　不过季节会不断的变化，西湖依然会迎来它再一次的风光，可是中医呢，这个问题值得人深思啊。

　　其实在我国几千的文化中，虽然衍生出来了无数的东西，但是真正有完

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