方获胜,该提出什么要求来。
对方是密宗中人,乃是西方高原上的宗教,原本跟中原八竿子打不着的,来往交流并不多,若不是此次对方前来中原,大多数人怕是根本就没听说过什么八思巴上师,什么金轮法王之名!
这样一个远在数千里之外的宗教,你能从他们那儿得到什么?
总不会是金银财宝这样俗气的东西吧?
钱当然是好东西,但是在这种涉及中原武林与高原密宗之间的交锋上谈钱,是不是有点太low了?
就听一灯大师慢慢道:“老僧这里有一个提议,若是我方获胜,贵方须得承诺,今后不得再试图蛊惑中原君主,以长生、转生之类的名目,诱使中原君主将密宗地位无限抬高,为密宗东传大开方便之门!”
……
一灯大师此言一出,密宗中人俱是脸色一变,而中原人士俱都窃窃私语起来。
一灯若是不说破,这些江湖中人怕是都不知道,密宗中人意图进入中原传播信仰,竟有如此计划与方案,并且已经有数次诉诸行动!
密宗以长生为名引诱中原宗主,他们虽未听闻,可必然不是空穴来风。
这长生、转生之事,虚无缥缈,可若是成真,那自然是人人想要得到的,君不见刚才密宗不经意间抛出了这个说法,言说可让周恒通带着记忆转生,便让在场众人议论纷纷,不少人目露渴求之色!
而且越是地位高、生活富足之人,那对这一类的事就越是渴求!
而这世界上要论起地位最高之人,那自然是非皇帝莫属了!
一灯大师继续道:“老僧一向认为,无论是佛门、道门,或者是其他宗教,其宗旨都应当是导人向善,并且给那些迷茫世人以心灵的慰藉,而非争权夺势,蛊惑掌权之人以求自己的宗派扩张,甚至是为了个人私利!”
“那般行径乃是祸国之举,是为入魔!前车之鉴便是大宋徽宗年间的道士郭京,以虚假骗术蒙骗君上,最终害得东京陷落,无数百姓沦落胡尘,大宋险些因之而亡!”
一灯一直话语温和,语带慈祥,然而说到这里,语音忽地转厉,带有一种上位者的凛然之气,一时间叫在场众人俱都噤若寒蝉!
……
假道士郭京,名字与后来的大侠郭靖读音相同,但行径却是一南一北两个极端,称其为民族罪人丝毫不为过!
他的崛起乃是源于一件异常奇葩的巧合,只因当年金朝灭了辽国后,又大举南下,围攻大宋当时的都城汴梁东京(今河南开封)。
当时大宋的天子便是那千古难得一见的奇葩皇帝宋徽宗,在危急时刻干出了强扶自家太子上位顶锅、自家跑路的奇葩行径。
而比他老爹强不到哪里去的新上位宋钦宗,面对城外金国大军,只会瑟瑟发抖,向臣子们询问该如何退敌。
然后一个与这奇葩的皇帝父子一脉相承的奇葩大臣孙傅,因为读丘浚《感事诗》,有“郭京杨适刘无忌”之语,不知怎么脑子一抽就认定这是上天给他的启示,要找诗句中三个人来挽回大局!
于是郭京便被他找来,因这奇葩的理由,从一个小兵,顷刻间出人头地。
郭京自称有神术“六甲法”,可以生擒敌将、全歼金国大军,然后大宋朝堂上下那奇葩的君臣们都深信不疑,要什么给什么,组建出一只奇形怪状的神棍军队。
结果吗……理所当然的,那只“神军”被一击而溃,还导致城门大开,被金军不费吹灰之力拿下东京汴梁,俘获二帝,洗劫汴梁,史称靖康之变。
北宋因此而亡,若不是当时还是普通皇子的宋高宗赵构逃出汴梁,南渡后在临安建立了南宋,后面就没他赵家什么事了。
说起来,这便是一个以宗教之名迷惑君主,最终导致亡国的经典事例。
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