秦广王赍,凡善人寿终之日,及有接引往生。
凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。
凡恶多善少者,使入殿右高台,名为孽镜台,台高一丈,镜大十围,向东悬挂,上横七字,曰:孽镜台前无好人,押赴多恶之魂,自见在世之心之险,死赴地狱之险。
那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦。
何解?
很简单。
功过相当者,免受其刑直转第十殿转轮王处。
按其生前善恶发放投胎,或男或女,或贫或富,以消业报。
罪孽深重者,发配各殿大小地狱承受酷刑以消其罪业。
十殿阎王分工不同,井然有序,互不干扰。
也正是这种多重覆盖层层分级的模式,在最大程度上确保了地府不会有冤假错案的发生。
毕竟,想要瞒过身为大帝的秦广王。
只有同为大帝才能做到。
而且。
不同于后土娘娘需的一直坐镇六道轮回。
秦广王是可以外派的。
有一尊大帝出手,那还要什么自行车?
虽然奖励只有一人,其价值却着实比百亿阴德还要丰厚
!
阳世各大势力为了晋升大帝的机缘打生打死。
却殊不知,地府如今早已经有了两尊大帝坐镇!
不过。
秦广王虽为大帝,但地府不会随意干涉阳间之事。
总不能让秦广王出手把十大圣地之流全部干掉吧。
更何况,张牧之也不会让身为大帝的秦广王随意出手——
总不能碰到个显圣真君也要请出秦广王。
若凡事都要秦广王亲力亲为,还有其他对付鬼神做什么?
自然是只有当其他地府鬼神难以应付之时,才会请出秦广王。
比如,幽冥殿。
“蒋歆。”
张牧之忽然想到一个问题,问道,“你比之后土娘娘如何?”
“回阴天子。”
蒋歆顿时诚惶诚恐道,“小神自然远不如后土娘娘,如何敢与那位相提并论?”
“哦,是这样啊。”
张牧之眼中闪过一抹了然之色。
秦广王与后土娘娘同为大帝。
但很显然,这个‘大帝’也可以细分为很多阶层。
至少,十殿阎罗是远不足以与后土娘娘相提并论。
当然,还有一种可能——
并不是后土娘娘只有大帝境。
而是此方世界最强,只能容纳大帝境。
便是你再强,在这方世界修为也会被压制到大帝境。
如
此一想,只怕十殿阎罗原本的修为也远不止大帝境!
……
中州。
乃是整个东荒乃至整个荒界的中心。
十大圣地、三大帝族,人族最强的顶尖势力齐聚于此。
说真君满地走,真人不如狗确实是有些夸张。
但也不可否认。
中州的显圣真君数量之多,远超其他各州的总和。
而这些显圣
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