投胎。
但如若恶多善少,便会从头至尾走流程——
从第一殿发往第二殿,再发往第三殿……
依次走完十殿。
每一殿所负责审判的罪行都完全不同,互不归属。
比如若生前在现世中作乱犯上或制造纠纷,便需得在第三殿受罚。
如若他没有没有其他最新,在其他殿也只是走一个过场。
但如若他同时犯有逃税、经济舞弊等罪行,便需得在第四殿再次受罚。
就好比吴签——
如果犯罪事实成立,那他必然会在天朝被判刑。
但同时,等他服刑期满被驱逐出境后回到加拿大。
加拿大也可能以同样的罪名对他进行起诉。
再加上米国有留学生起诉,那根据米国和加拿大的引渡条例。
他有可能会在加拿大服刑结束后,再去美国继续牢狱之灾。
从某种意义上来说,是类似的。
所以这十殿阎罗各司其职,职能互不干涉,一殿也不
能少!
只是如今的地府十殿阎罗尚未完全归位。
因此,职能让下属的七十六司与阳世的城隍代为履行其职能。
而同样的。
一个人死后魂归地府,但直到他接受审判中间一共有三级流程——
他首先要在城隍庙,整理其生前罪行,汇报地府。
随后来到地府,他需的经过七十六司审判,核实其罪行。
同时,也可以查验是否有遗漏罪行。
最后才会进入到阎罗王面前,接受最终审判。
三重核验,足以最大程度上确保不会出现错判漏判的情况。
所以在现世,冤假错案或许是不可避免。
那些违反法律的罪犯也可能逍遥法外。
但在地府,冤假错案几乎不可能出现的情况!
而无论他们生前逃到何处,又无论他们将自己的犯罪事实掩盖的多好。
但只要他们死后魂归地府,地府便会将他们的老底全部扒出来。
放在前世的地球,这就相当于一个人如果犯罪。
先要经过地级人民法院审判汇总其犯罪事实与证据。
然后和犯人一并提交到到省级人民法院进行审判。
最后的最后,还要将犯人押送往最高人民法院进行审判。
这其中的流程自然是极度复杂。
在大多数人眼里看来,甚至
是完全没有必要。
但对地府而言,他们若想公正的履行自己的职责、维护地府的秩序。
这些都是必须的。
“命宋帝王掌第三殿,仵官王掌第四殿,阎罗王掌第五殿。”
张牧之看着三人,快速吩咐道,“尔等需得速速与下属判官完成交接工作,尽快归位各司其职。若是无事,便退下吧。”
“小神遵命。”
三尊阎罗皆是恭敬行礼。
随后纷纷躬身退出大殿。
而张牧之,却并未在此逗留。
而是闪身来到地府的最深处——
这里,是六道轮回所在。
而此时,后土娘娘便在六道轮回之前化身孟婆,接引路过的阴魂转生。
六道轮回目前虽然仅有人道归位。
但所幸大部分人生前皆是功过相抵,所以他们转世也依旧是人道。
至于生前有大功德,理应转生天人道或阿修罗道之人。
他们也同样有去处——
地府如今百废俱兴,这些人可以选择成为地府鬼神。
活在地府为官,或入阳世为城隍土地。
不愁无出路。
若是不愿在地府任职,那就只好让他们先排队——
等什么时候天人道归位,他们自然就可以转生。
至于那些本该转生三恶道之人,此刻还在地狱受罚,根本无暇转生。
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