找可能存在的线索。

　　在现线索方面，探员们其实比修伊更专业。修伊很清楚，专业的事情需要专业的人员来做，在这方面，他并不介意给其他人一些挥的空间，甚至自己也可以学习一下对方的问题处理方式。

　　没准以后再需要逃亡，他也可以事先有所了解。

　　修伊自己则背着手在帕吉特的客厅里随处走动。

　　他看上去很悠闲，只是闲逛，实际上整个人都处在一种奇妙的状态中。精神如游丝，依附于空气，四处游走，如丝如缕般蔓延到整幢建筑。他能清晰地感觉到有两名探员正在帕吉特妻子的房间里翻箱倒柜；一名探员则在书房里东敲敲，西看看，试图寻找什么暗门类的存在；还有几名探员则在外面询问周边邻居有关这家主人的去向。

　　精神继续游走，扩大了对面街道，一些纷纷扰扰的说话时影响了修伊的感觉，他意识到这是自己的极限，不得不稍微停止一下，将精神回收。

　　他现在所使用的是西大6传承的一种灵魂法术，叫做游离知觉，通过将自己的精神依附在空气中的一些微小粒子上，以延伸自己的视觉和听觉，它并不象风之视觉那样可以看到很远的地方，但是却无所不在，可以察觉身边的一切隐秘行为。只是大量的信息在同一个时间段内拥入大脑，会对人体造成沉重的负担，因此需要淬练自己的灵魂能力。灵魂能力越高，能够搜集的信息也就越多，搜集面也就越广。

　　说起来，灵魂法术在西大6并不是一个禁忌，恰恰相反，很多魔法师热衷于研究灵魂法术，在他们看来，这是最最神秘的法术，也是最最强大的法术。它可以控制人的思想，决定人的命运，还有什么比这更可怕呢？

　　顶级的灵魂法术甚至可以直接将一个人彻底变成自己的奴隶，从精神到意志完全的臣服在自己的脚下。

　　或许这正是圣灵教会为什么如此忌惮灵魂法术的缘故吧？为人洗脑是教会的特权，除了教会谁也没有资格教别人什么该做，什么不该做。但是灵魂法师却不同，他们影响人的大脑，控制人的思维，掌握人的命运，其权力能力甚至更在教会之上。那正是教会所无法忍受的。

　　说白了，教会所宣布的禁忌与邪恶，都是与他们自身利益休戚相关的。

　　有趣的是，灵魂法术的辉煌时期是神庙统治时期，而圣灵教会其实也是神庙传承的一部分。后人继承了前人的知识与衣钵，却颠覆了前人的成就。

　　从这一点上来说，圣灵教会才是真正的大逆不道。

　　唏嘘过后，几名探员匆匆回来。一名探员说：“格莱尔大人，什么也没有现。”

　　那探员管修伊叫格莱尔大人时，不仅修伊听着别扭，探员自己也别扭。天知道几个月前他们拼命追索的那个通缉犯，现在就站在自

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