建立了一座浮屠宝塔，从此以后禁忌岭就改名叫浮屠岭了。
除此之外，没有任何内容。
不仅是常先生看懵了，我们也都有点发懵。
清朝建立是在1616年，至今刚好四百年整，那时候的浮屠岭还叫禁忌岭，纸上根本就没记载，而三个和尚来浮屠岭建立了三座浮屠宝塔后，名字就无缘无故地改成了浮屠岭。
这是为什么？
为什么要在一个鸟不拉屎的地方建立三座浮屠宝塔，还要把名字给改了呢？
县志上竟然提都没提。
“难道是镇压什么东西的？”常先生一边喃喃着一边看向手中那根粗长的白毛。
我们在县城里吃完饭后又返回到了浮屠岭，进入禁地前的插曲让陈继先和常先生犹豫起来，他们要的是真相，而不是去送死。
如果知道浮屠岭禁地进去是必死无疑的话，还有谁会进去？
“县志上说浮屠岭东西北三面各建了一座浮屠宝塔，据我猜测，东面和西面的宝塔位置应该就是曾经建立在龙抱山地势上的，还有一座宝塔定然就是在北面禁地里，既然有人可以进入禁地把宝塔建成，这就说明禁地并不是不能进。”常先生说道。
之后常先生用风水罗盘又在浮屠岭各个地方观测风水，并且一点点将自己观测到的地下风水趋势画成风水图。
这样的日子一直持续了十多天，除了北方禁地的风水图还没画出来，东西南三面的风水图常先生都大致画了出来。
他将浮屠岭的三面风水图拿给我们看，可是没人能看得懂，包括我这个学了风水秘录上不少观山要诀的人。
常先生说：“这看起来，像是阵法哪，只是这方圆几十里的阵法，是不是手笔太大了点？紫禁城的风水格局也不过如此。”
经过常先生这么一提醒，我再看向浮屠岭风水图的时候这才发现的确有些八卦盘的形状，不过浮屠岭实在是太大，风水图北方又是个缺口，常先生一个人画出整个山岭的风水图难免不出纰漏，这么大的风水图又集中在一张纸上，乱七八糟的线条交汇在一起，就算不是阵法图也有几分相似了。
阵法这种道家玄门的东西，听起来太玄乎，一般也就镇宅子邪煞时候能用到，在宅子周围埋有些玉石或者铜制貔貅，哪有人吃饱了撑的去布一个方圆几十里的阵法的。
常先生自己也想不通，可眼下省领导的儿子郭怀义和考察团的斯文青年江成都在禁地中消失了十几天了，他们还有活着的希望吗？
晚上我将身上的小周天罗盘放在床头的时候，突然想起黄瘸子在临死之前跟我说的一些话。
黄瘸子说小周天罗盘是道家之物他不是不知道，但是他却不知道它是郭瞎子口中的道家圣物。这小周天罗盘是当年黄家老祖领着山外来的几个奇人进入浮屠岭禁地的时候得的
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