谁会对自己升官有意见呢,何况王芝祥这个省长本来就是个空头省长,于是大家纷纷赞成。
王振宇笑着看着大家都赞成之后,脸sè突然一变,十分肃穆的说道:“接下来的这个问题,就关系到我们国社党生死存亡的大问题了,准确的说,就是我们这个团队能走多远,在历史上是个什么角sè的问题了。”
所有与会人员听到这个话之后,注意力立刻高度集中,目光投向坐在正中的王振宇。
王振宇不疾不徐:“我这人闲来无事的时候总喜欢看看书,尤其是历史书。我一直对一个问题很感兴趣,这王朝的兴衰更迭是什么原因造成的呢?在座的有谁能告诉我吗?”
大家都很奇怪为什么大帅突然想起问这个?这个问题可是公说公有理婆说婆有理,争论了几千年也没有一个结果。几乎每一个朝代在鼎立之初都会去修史,目地无非有二:第一是你死了,你彻底的死了,盖棺定论了,回不来了,不要再指望搞什么复辟了;第二则是希望通过对前朝的治政得失总结些东西出来,由此建立一套合理的制度,从而让自己的王朝能够仙福永享,寿与天齐。
历史在这里跟所有人都开了一个大玩笑,几乎所有的总结者最后都摆脱不了被后人总结的命运,兴衰变化,周而复始。
周质云虽然是商人,但也是读圣贤书长大的,一直以来也是以儒商自居,所以他很自觉得给了王振宇一个儒家标准的答案:“乱世之源,土地也,凡是新朝初立之时,地多无主,人主平均分之,天下自然大治。而承平ri久,治政者穷奢极yu,导致吏治**,百姓哀哭。权贵者恃强凌弱,土地多兼并于此辈名下,如此民无可耕之地,故流民丛生,颠沛四野,只能揭竿而起,天下如何不乱,王朝如何不更迭?一句话说,就是失德且无仁。”
这个观点是儒家的老观点了,事实上还是玩圣人政治那一套,只要当政的能够天下为公,公平公正公开,这天下自然就太平了。全然忽略了人口滋生的问题,难怪康麻子那句人丁滋生,永不加赋的话能让这帮子秀才马屁如cháo,要知道这可是严重违背经济学原理的。
王振宇发现周围的人似乎还很认同,他只能自己来了:“周主任的前半句是没错的,我华夏神州,千百年来王朝兴衰,治乱更迭的原因确实是在土地的问题上。但是绝对不是为政者不仁这么简单,如果只要为政者仁,那这国也太好治了,当官的只要没事就去抱着老百姓哭哭不久好了,这够仁义了。”
说完大家都笑了起来,王振宇没有笑,他继续道:“有一个账大家要算一算,打个比方,每个男丁你分给他十五亩地,这十五亩地的收成可以让他在辛苦劳作之后幸福的生活。而他生三个儿子,每个人分五亩地,也能勉强温饱,那么再往下呢?随着人口一代代繁衍,这地却是不变的,只会越来越少,而农民再怎么辛劳,也吃不饱穿不暖啊,这个时候地租就成了要命的东西了,矛盾想不激化也难啊。”
大家一片沉默,这个问题有些沉重,想想都让人觉得头痛。
这个时候宣传部部长陈公博略带讨好的起身问道:“那么大帅,这个问题该怎么办?难道要限制生育,避免人口滋生吗?”
王振宇突然怒道:“当然不是,zhèngfu是做什么的,为国民服务,为国民带路的。生存空间不足,就要想办法开拓出来,怎么可以用阉割自己国民的办法来推卸原本属于zhèngfu的责任呢?”
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