刘姓书生没有理会陷入狂喜中的刘二狗,反而皱着眉头琢磨了半晌后忽然对另一个书生问道:“吴兄,当年倭女来我大宋渡种,你……”
“我什么?”
吴姓书生哼了一声,说道:“那倭女身高四尺,有如女童,你当我下得去手么?”
说完之后,吴姓书生难免又有些疑神疑鬼的对刘姓生书问道:“莫不是你……”
“……嗯。”
艰难的点了点头,刘姓书生道:“当年我看那倭女身材娇小,可堪玩爱,难免就着了她们的道,如今……”
愁啊。
当年怎么就特么没管住下半身,不小心着了那些倭女的道,如今却不知那个倭女有没有怀上自己的种,万一要是怀上了,自己以后该怎么和孩子相认?总不能让自己的孩子也被抓了劳工吧?
可是这话又说回来了,当年的春风一度……万一这孩子生得不像自己,反而跟倭奴一个鸟样儿,那还不如眼不见心不烦,让他被抓了劳工算球,也省得辱没了先人。
就在刘姓书生愁肠百转的时候,吴姓书生的脸色也不怎么好看。
吴姓书生关心的不是刘姓书生当年一夜风浪的破事儿。毕竟,就算没有倭女渡种这破事儿,自己这些人在没有进入皇城司以前也没少浪荡,现在再头疼这个问题根本就没有任何意义。
吴姓书生关心的是倭女渡种这件事情本身。
渡种这事儿不是大宋所独有,而是起至于前唐之时。当时如果有海商乘船东至日本,那些倭国的贵族就会安排一些俏丽的女子伺寝,如果这海商长得再高大威猛一些,伺寝的倭女就会有好几个。
到了大宋之时,这些倭奴已经不满足于海商东渡了,而是选择了不等不靠,直接派出大量的倭女(一次有二、三十个倭奴)到泉州、明州或者其他的港口停船靠岸,遇到宋人便“择端丽者以荐寝”。
甚至于争着抢着要渡种的还有回鹘人。宋人洪皓在《松漠纪闻》中记载,回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的传统,而且父母会自豪的说:“我女儿曾和哪个汉人同居生活过!”
当然,回鹘的事儿归回鹘的事儿,那边怎么样暂且不去说,反正现在回鹘人基本上跟宋人没什么区别。但是问题出在了倭国这边——鬼特么知道到底有多少倭女跑到大宋“渡种”,又有多少倭女渡到了种……
那些孩子不能把他们算倭奴吧?若是让那些被渡了种的大宋百姓,尤其是像刘姓书生这样儿的,如果让他们知道了自己在倭国有后人,还被抓去做了劳工,这踏马就有点儿好说不好听的意思啊……
就在吴姓书生满脑子都是该不该让这些孩童认祖归宗,该如何区别这些孩童跟普通的倭奴时,刘二狗却忽然开口说道:“在倭国待了这许多天,小的倒也让人打听到了许多
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