展完儒术，便向王柏衍道：“现在为师要赶赴北地，拜师礼就暂且搁置，等我回来再与你完成拜师仪式，我不在的时间里，如果有苦难，可以找我这两位老友。”
听完水镜先生，不，现在应该是老师，听完老师的话，王柏衍便跪下叩首道：“谨遵老师法旨！”
大儒当前，一日为师，终身为父。跪拜之礼原本身为书生，早被免去，但今日不同，是拜师之礼，天地君亲师，师虽然在最后，也必须大礼跪拜，皆因授业解惑乃读书人毕生所求。
拜完师，元镜和明镜已恢复刚刚圣道之音的攻击，见木已成舟，便没有在多说，水镜道：“此诗可有下半阙？”
听到问及诗的下半阙，大儒当前，圣道弥漫，王柏衍根本不敢撒谎，便说出了诗词的由来。
听闻此诗乃家中表弟所创，两位大儒顿时喜笑颜开，大喊道：“好，儒道有此子，当兴！”
水镜见诗不是由自己弟子所创，略感失望，但已经收为弟子，就不会在反复，不然对自己的儒道会有很大的影响。
每位大儒都有自己的道，一旦确定，就不能更改，否则，轻则文宫胆破，重则身死道消。
其实这首送别诗，当属送别诗里最霸气的半阙，纵观上下五千年，没有任何诗能与之相比。
不管城外的几位大儒，在城内的易守城此时开始了第一次修炼，跟随舅舅学起了炼体术。
王保宗看着眼前的外甥，经手了几个私塾，根本没有任何才气，即使再念书也没有出头之日，能够跟随自己炼体，等将来再给他说门亲事，继承自己的衣钵也是极好的，至少对得起去世的妹妹。
王保宗道：“炼体之路异常辛苦，需冬练三伏夏练三九，日日打熬体魄，汝可愿意？”
易守城道：“练到极致可否如同霸王那般力压当代？勇冠千秋？”
王保宗：“如霸王与白起，都是炼体大能，当然是能这般的。”
易守城：“那舅舅练到哪层境界了？”
王保宗：“咳咳！！你别管舅舅练到哪层，教你入门还是轻而易举的。”尴尬的王保宗不想与外甥说他这么多年还只是在第一层圆满徘徊。
易守城：“那好，还请舅舅教我炼体法门。”
王保宗：“明天开始，五更起床，先练下肢，”
易守城听从了舅舅的话，来到这个世界当然是要先有一项谋生的本事，这个世界光怪陆离，大能者飞天循地，无所不能。
其实最适合易守城的道，是儒术，身为一个二十一世纪的大学生，唐诗宋词从小会背，成为一个妥妥的诗圣，还是不在话下的。
可惜，事与愿违，儒家思想的愚忠与中庸，易守城有不同的看法，在这个地方，儒家思想高于一切，哪怕诸子百家，虽然与儒家思想冲撞，但也觉得仁义礼智信乃人道五常。
一个人心中的道，必须是得到自己肯定的，才能称之为道，既然思想不同，修儒术必然是修不了的。
第二日，打更人刚敲完第五更，易守城就被舅舅从被窝中拖了起来，还未等睁开双眼，就来到了小院里，开始了他来到这个世界的第一次修炼。
炼体术第一层，也就是淬体境，意在打熬体魄，淬炼体质，在这个初春季节，大晋府虽然地处南方，但依旧充斥着寒冷之意。
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