夫人赵氏那里心疼阿木,要什么给什么,就别说各种糖果。
而自己呢,偏偏又反对给阿木吃糖,一来二去除了玩耍的时候,这小家伙就很不待见自己,玩累了就跑。
他脸上笑着,翻阅誊抄的奏疏副本,眉目渐渐冷峻:“伯苗,尚书台是何看法?”
“此事涉及广泛,黄公本意是朝**议,遣持节重臣前往南阳巡视,再做打算。”
“呵呵,巡视能做什么?以孝先用兵之迅猛,恐怕巡视搜查出什么内情,能奏报江都时……我料孝先捷报也就来了。”
关羽将奏疏副本推给赶回来的裴俊,由裴俊拿去跟府掾、幕僚磋商,也没什么好磋商,这些奏疏的意义只有一样,证明了北府调兵的紧急性,以及北府现在高度凝聚的情况。
至于违规调兵形同谋反这条大罪,没人会说出口,谁说谁死。
不需要自己动手,朝中自有人会弄死这种引火烧身、会连累无数人的蠢货。
可事情就这么发生了,不做处理,朝中百官也是人,也会生出其他想法;这种事情默认一次,就有可能默许第二次。
必须有所表示,给北府长长记性,可现在北府急需各类资源,谁敢卡北府的资源?
如果先帝在时,发生这种意外失控,又算是敌国挑唆的战争……先帝很可能会全力以赴,再打一场。
不管北府会不会独吞关中,先帝不可能看着北府独自冒险进击,除非整个江都乏粮,大军无法动弹。
先帝终究是先帝,先帝尽一切能力帮助北府,北府可能也会在其他方面让步,不会让朝廷为难。
而自己帮北府、卡北府,都会引发各种不好的负面思潮。
甚至,吴质挑动战争的根本原因就是先帝驾崩,让吴质找到了朝廷与北府之间的隔阂,并扩大这种隔阂。
所以自己能做什么?
帮北府,缔结情谊,再以情谊游说,劝田信放弃关中,去岭南这座十分广阔的囚牢?
还是乘机捅刀子,把自己女婿打废,引发可能发生的内战,把小皇帝送回益州,自己在荆州抗衡北府叛军?
终究是自己女婿,三恪家族同气连枝荣辱与共,绝非一句场面话。
所以坚决不能捅北府的刀子,不仅自己不能干,还要盯紧各方面,防止蠢货去煽风点火,制造矛盾。
可这么白白看着,放任北府壮大……有一种寄命于天的无奈,难道就这么眼睁睁看着,去赌自己女婿、北府吏士的良心?
良心,绝非善心,是有正确认知是非观念的心。
田信推广的‘致良知’,绝非导人向善与人无争,也非处处退让,委曲求全;而是鼓励人人学习,努力达到一种合乎道德本义,能辨别黑白、是非的认知观念。
良心,绝非善心,更非退让之心。
反倒因良心,事情失去缓和余地,就会大刀阔斧进行改动,将一切隐患拔除,为了更多人的幸福安康太平生活,北府吏士能心安理得发动……叛乱。
正义的叛乱,事情就是这么搞笑、无奈。
致良知,这种学说就是这么强大,是一种新的道德、舆论理论基础。
笼罩在北府头顶的忠义枷锁,会被这种名为良知的利剑斩破。
何况……上司的上司不是我的上司,这是春秋大义,两汉风俗。
田信不想叛乱,为了主君田信的长远未来,也为了自家的发展,推着田信叛乱……这是北府吏士、陈公国吏士的忠义所在呀!
因此,旧的经学舆论形成的道德枷锁,实际只笼罩田信一人,反倒会支持北府吏士积极谋求自己主君的利益得失。
这个封建时期就产生的忠君矛盾思想,两汉时期又重新发展起来,不然哪里来的门生故吏这种说法?
卿应该效忠于君;而卿的封臣,即大夫们,他们效忠于卿,他们的忠诚极限就是推着卿取代君,而他们来做新的卿。
关羽不动声色思考惊涛骇浪的事情,语腔从容:“既然难办,就不该擅专。宜移书朝廷,公卿集议才对。”
廷议、朝议、府议、集议,大朝会,这就是朝廷五个分类不同的议事规格、分类。
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