臣听闻岭南、南中、日南多有奇异草木,欲寻真五木,还需与夏王商议。臣以为夏王必然熟知五石、五木、五金,如今或许正为五火而为难。”
稍稍停顿,何晏纠正自己言论:“石乃土之精,臣以为木之精粹,应是花朵无疑。”
说的很有道理,曹丕心中高兴,正好听到钟鼓楼钟声响彻,细雨中钟声都有些润耳。
不肯耽误时间,曹丕拿了一枚五石丸剂送到嘴里咀嚼吞服,口感真的比之前好许多。
何晏见状,挪动步子小心翼翼为曹丕取来烫了许久的温酒,曹丕坦然接受。
只是觉得何晏顾忌背上伤痕小心翼翼的步伐有点碍眼,又想到了秦朗这里的重要性。
不过曹丕表面毫无反应,闭着眼睛细细感受神仙之力的到来。
何晏也不会亏待自己,坐在下首连续吞服三枚五石丸剂,饮酒后正对着殿外而坐,观察雨幕、屋檐雨帘子。
他反应来的更快,精神越发高亢,开始继续思考、推算完整的神仙药。
神仙药应该是一个复杂的配方,最少要有二十五种材料;土之精是石,五石散是自己蒙对了;下一步的木之精是花,田信那里应该有线索。
田信在荆州从戎后才益发强大,应该就是这个期间服用了五木之精。
可金之精是什么?
这一刻何晏脑海里思维激荡,首先采用排除法,从田信身边一一排除,总之不可能是蒙多这类神驹,那应该是田信那说不清来源的神兵利器、铠甲。
五金之精,对应的应该是五种兵器,或许有独特的办法汲取、吸纳五金之精的力量。
长期佩戴、使用,朝夕相处彼此影响,应该是一种可能的办法。
到五金之精这一步,就应该有田信这么强大了。
火克金,田信下一步是要吞服五火之精,火是有形无质之物,五火之精到底会是什么东西?
何晏思维迷失在这个‘形与质’的问题里,越想越想不明白,可又专注的去想。想多少忘多少,又从头继续想。
整个人摇头晃头,沉迷其中,不时痴痴做笑,很是快乐的样子。
曹丕则不然,药劲发作时站在书桌前,开始向田信写信。
这种状态太妙了,平常想说的话因为顾忌皇帝身份的威仪,不好意思说出来。
现在思维顺畅了,大家都是修行中人,半只脚踩到了神仙领域,哪能用凡俗的身份、礼仪来约束彼此?
而先一步离开铜雀园的蒋济则心绪沉重,驱车来到西郊太庙。
武皇帝的太庙已经被夷为平地,周围视线内是大片的稻田,引漳水河渠灌溉,如今稻田再有大半月就要收割,因此显得一片旺盛。
淡淡雨幕下,更显的青郁。
蒋济脚踩木履下车,面无表情望着原本太庙所在的方向,心中太多的话想要找人倾诉。
可这话太过危险,只好向冥冥中的鬼神倾诉。
作为目前大魏中枢重臣里最年轻的人,年初又经历了泰山府君事件,现在眼睁睁看着皇帝不问社稷问鬼神,除了感觉惶恐之余,他不敢劝阻皇帝哪怕一句。
时日无多的皇帝正做着美梦,谁敢扰醒这场梦,皇帝肯定会让这个人知道什么叫做人间即地狱。
蒋济在雨中感慨片刻,觉得有些冷,就准备回家。
只是回去的泥泞路上遇到另一辆冒雨出行的牛车,两车相遇都放慢速度,秉着会车减速、靠右行驶的原则准备交错。
可能是车速减慢,蒋济探头出来看具体状况,不想看到对面车上的人也在看他,是高堂隆。
两车交错之际,高堂隆将一个沉重的锦囊朝蒋济抛来。
蒋济神情漠视,任由锦囊落在车厢内,他自始至终不发一言。
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