在「演出」，一切交欢都随沙而停、随沙而尽，不可以玩真的。

　　她全体进入沙漏的世界，一片赤裸与真情。我希望她的叫床是假的，又希望是真的。我陷入沙粒里，我看到太多的天国。而她呢，她似乎越来越不承认是「演出」了，「演出」，像是一种借口、一种说辞，她越来越玩真的了。

　　诗人从一粒沙里看世界，其实，一粒流沙里更可看到情爱的世界，那不止是器官的结合与分开、不止是时间的一段、也不止是几十分钟的记录，它是延伸的、哲学的，是「所过者化、所存者神」的。它神来而后神技、神乎其技而后神往、令人神往，然后转入永恒。它不止于时间的一段，在时间上，它由q/q一段连接永恒。它有两个阶段，一个是当时、一个是事后，一个是「一室之内」、一个是「形骸之外」，前者颠倒、后者放浪，为什么放浪？因为从形骸延伸出来的「外人生」「外宇宙」太丰富了、太瑰丽了。彩云可以易散、风流可以云散，但是，置身于巫山顶上的人，他永远抓住了聚散，他的game永远不会over。

　　看到沙漏静止了。多么微妙的象征意味。它的静止，仿佛告诉人们，它静止了，时间也该随它静止，当它不再计算时间，时间就没有意义。沙漏太小了、沙漠又太大了。看看沙丘，海水是沙丘的风，浪高浪低、潮起潮落，沙丘就随着转型。想起女诗人SaraTeasdale（莎拉·替滋代尔）那首OntheDunes（沙丘忆）：

　　Thesetawnybeacheswillknowmue,

　　Ishalleback,asstantandasgeful

　　Astheunging,many-coloredsea.

　　Iflifewassmall,ifithasmademesful,

　　FiveIshallstraightenlikevar../varaflame

　　Inthegrea.calmofdeath,andifyouwantme

　　Standonthesea-warddunesandcallmyname.

　　（死别一复生，滨水再徘徊，

　　斑驳深如海，常变每重来。

　　自悲身须臾，莫怪此情哀，

　　逝者得其静，烟直上高台。

　　忆我沙丘侧，呼名入君怀。）

　　看来沙丘是如此凄凉。其实，凄凉的不是沙丘，凄凉的是海水。时间变化下的海水，写这诗的女诗人，最后自杀了。大概没有人在沙丘呼唤她名字，那时的她四十九岁，一个活得太久又死得太早的年纪，如果死在十七，似乎更好。这说明了死得太早不如死得更早，英国诗人不是死在十七岁吗？沙丘，是十七岁

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