幻剑光一掠而过，张烈心神法力为之耗竭，却根本就没有引起天穹深处的丝毫变化，劫云该散还是散去，煞气该散还是散去，似乎一切都已然注定，不可挽回。

　　可是与此同时的九地之下，本来已然是被业火焚魂，生机已绝的萧山真人，他突然之间就像过电一样，元婴之身微微颤动一下。

　　耳边，似乎传来一个隐隐约约的声音：

　　“你后悔吗？”

　　“这一路求道漫漫行来，你是否后悔？”

　　不长的一句疑问，却激发黑暗深处，仿佛是惊涛骇浪一般的波动，老井起波纹，已是一发不可收拾。

　　“后悔？”

　　“我这一生劫业深重，杀戮无数获罪于天，也许，我应该后悔。”

　　脑海当中，不断浮现出萧山真人，这一生所杀戮过的人，所做下过的种种深重恶业。

　　余者不论，就仅仅只是他为修炼魔道邪法，幻梦心诀，所害死的那些少女，就成千上万，如此论来，他便是万死也不足以赎其业孽的。

　　“但人为什么会有痛觉呢？”

　　“人为什么会有喜、怒、哀、乐、怨等等五情？人为什么不能只有喜乐这两种情绪？把怒哀怨这些直接抹去？”

　　“因为，痛觉是人类活着为求自保，给自己设置的保护机制，怒哀怨也是如此。”

　　“萧某平生，杀人无数，却甚少有随心妄杀，红莲魔窟内死去之人，不是受到株连的本宗弟子族人，便是北方魔宗敌宗修士，亦或者是身犯重罪之人——如果这些都算作是我的罪孽，那这世间的刽子手都该去死。更何况我庇佑一方，活人无数，这些难道不是我的功德？”

　　头顶上方，厚厚乱石堆积之上，张烈一剑斩在昊天法目所注视到的一条气机之上，让萧山真人感应到“痛”楚。

　　这反而刺激了，他已然在业火焚化当中逐渐崩溃的元婴因此复苏。

　　就像他所说的一样，痛觉是人类活着为求自保，给自己设置的保护机制：

　　萧山真人一生恶业累累，这一点无可辩驳，但就像一个社会应当有真、善、美一样，应当鼓励与提倡一样，但如果这个社会完全只剩下真、善、美了，那么它距离崩溃覆亡也就不远了。

　　受到侵害当怒，失去亲人当哀，面对仇敌当怨，当一个人失去了这些能力的时候，他就无法正常的生存了。

　　萧山真人一生恶业累累的同时，也功德累累，他本身所代表的，就是丹阳宫的痛、怒、哀、怨等等防御机制，在南域炎洲人族与妖族争夺生存空间的大背景之下，他的强大，残酷，血腥，凶厉，这些都侧面增强了丹阳宫一脉的生存竞争力。

　　具体情况则需要具体分析，杀人当然是罪，但是修仙者身为人族之盾剑，即便杀戮无数又何罪之有？

　　萧山杀人无数，但他所杀之人皆有罪责在身，在这个前提条件下，他的业力

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